“张载文化园为啥要这么建”

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的文化根脉来自历史深处，它是城市的基因、灵魂和特质之所在。 那么，城市的文化根脉是如何出现的呢？ 成为历史街区、博物馆、文保单位等物质文化遗产，也是民风民俗、乡约家风等非物质文化遗产。

一千年前，张载在宝鸡眉县横渠创立“关学”，成为开宗立派的一代儒生！ 张载的《横渠四句》和关学思想，深刻影响后世。 他讲学的崇寿院，被称为后世“横渠书院”。 今年是张载诞辰1000周年，位于张载故里的新“横渠书院”，即“张载文化园”于8月底建成并启用，目前正在建设中。

▲张载文化园一期项目鸟瞰图

据悉，张载文化园分三期实施，一期为“横渠书院”项目。 本项目作为年省级要点项目，已于年11月19日开工建设，占地188亩，总投资2亿元。

传承千年关学，传承文化根脉！ 这个古色古香相信，集教育、旅游、研究等为一体的书院，将塑造我们城市的另一种文化高度。

日前，记者进入施工中的张载文化园、眉县文化和旅游局进行采访，采集了这个文化园的亮点。 我们一起，事先感受一下这里的设计、建设的文化魅力吧。

抬头看“学达性天”和“明诚”

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“学达性天”的由来

张载文化园项目由中国建筑上海设计研究院设计，北京银帝国际文化媒体有限企业投资。 整个小区的设计风格延续了张载祠的宋式古建筑园林设计风格，古朴、静雅。

▲四是广场效果图

从规划图上看，张载文化园一期项目正门入口处有巍峨、高大的三阙门仿古鸟居，鸟居中间题为“学达性天”。

那么“学达性天”是什么意思？ 语言从哪里出来？

清代，康熙皇帝为了表彰一些书院对传承理学、人才培养的贡献，于康熙二十五年( 1686年)向岳麓书院、白鹿洞书院、横渠书院等授予“学达性天”的扁额。

“学达性天”的内涵意味着:第一，通过教育、学问，“性”与“天”一致，“性”与“天”统一。 这是儒家推崇的理想人格，也是对张载高学识修养的赞扬，对我们今天的教育教学工作也有借鉴意义。

据说他的扁额至今还留在眉县张载祠。

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主要建筑物“明诚堂”

载张文化园第一期项目的主体建筑是明诚堂，从设计图上看，这座建筑非常古雅庄重。 那么，明诚堂为什么会有这样的看法呢？

▲明诚堂效果图

以宋代的高级文化建筑“观文殿”为设计蓝本，结合故宫“中和殿”的形体，使用了许多尖塔设计，强调了主体建筑的标识感。

什么是“明诚”呢

据说张载去世后，他的谥号是“明诚夫子”，他的学问德行来自“不言自明诚”。 “自明诚”的说法来源于“中庸”，也就是“自诚明”，即所谓的性。 不言自明，那叫教导。 诚实则明，明则诚”。 “明诚夫子”谥号表达了后世对张载学问、德行的崇拜和赞赏。

“明诚堂”这个建筑物名来源于此。 据说出这个名字的是陕西师范大学的丁为祥教授。

明诚堂建成后，将通过文案、照片、和声光电等现代科技手段，设立许多展览厅，包括展示一生事迹的展览厅、关学文化和廉政教育展览厅、中小学生爱国主义教育主题展览厅等。

花了什么心思的细节

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贴雕像的样子

眉县文化旅游局工作人员孙维杰告诉记者，张载文化园第一期项目有很多独创性的细节。 之后，他为记者逐一介绍。

▲四是广场效果图

“四为广场”和“明诚堂”是连接整个项目的核心。 进入大门后，继续前进，就会来到“四为照壁”前。 刻在照壁上的是家喻户晓的张载的《横渠四句》，也叫《四为句》，字体右任写，铿锵有力。 右任挥毫的“四为文”石碑位于张载祠。

“四为广场”上，“明诚堂”前矗立着一尊高约7米的雕像。

那么，有问题。 在这座新雕像中，张载的脸会怎么样呢？

孙维杰说:“目前，历史上流传的张载形象不同，为了方便张载和关学文化的推广和弘扬，根据眉县县委、县政府的安排，县文化和旅游局多次召开研讨会，收集了14张 “形象丰满、儒雅飘逸、刚毅博学、和蔼可亲”是参加研究的学者们对张载形象的一致看法。 到今年6月，预计将发表标准的张载像，从中可以看出历史上的横水路先生是如何成长的。

张载文化园的张载像，将来将使用这个标准像制作。 这个标准像也成为之后展示推广、张载和关学文化的统一像。

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正蒙大街和正蒙柱

在入口的鸟居和“四为照壁”之间，有一条叫“正蒙街”的景观街道。

什么是正蒙？

《正蒙》是张载所的着作。 他的大部分作品都已去世，但幸运的是，《正蒙》一书作为他最重要的作品被留下了。 “正蒙”意味着一个人的身体应该由蒙童开始培养。 张载说:“供养其蒙使正者，圣人之功也。” 根据书名，这条路也命名了。

正蒙街两侧有16根“正蒙柱”，柱的图案也很有独创性，是吕大钧、张舜民等张载的16位弟子画像。

值得注意的是，整个小区的树种选择相思树树、白杨等本土树种，取得其树的大小、冠的大小、栽培的便利性等优势，再配上各色花卉，游客将在幽静的树荫舒适的环境中感受到关学文脉的深邃。

染儒雅、墨香的体验

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新铭文

张载文化园一期项目的西南方，是原张载祠，始建于元代，于明清年间翻新，是省级要点文物保护单位。 张载祠大致遵循“修旧如旧”，经过改造提高后，也会出现在张载千年诞生前。

在张载祠北侧，即与文化园相接的地方建设“碑林”，精选张载祠现存的50多块历代石碑，在这片碑林中展示和保护。

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“东铭园”“西铭园”的巧思

张载文化园一期项目有“东铭园”、“西铭园”，分别位于“四为广场”的东西两侧。

“东铭”“西铭”是什么呢？ 因为有这两个园吗？

不！ 其中有很深的文化含义。

“东铭”和“西铭”原本是写给书房双爿的两段文案，被称为“顿愚”和“顽固”。 之后，由宋代着名学者程颐提议，改为“东铭”和“西铭”，编入“正蒙”。 《西铭》宣传儒家的“仁孝”思想，受到程颢、程颐、朱熹的推崇，成为宋明理学的重要思想来源之一。

“西铭园”的主体是藏书楼，主要用于研究的“东铭园”的主体为3个礼堂，分别容纳500人、200人、50人，可以用于培训和文化讲座。 两园中的户外设计融合了江南园林的特色，让游客感受到研究学舒适的环境氛围。

其实，张载文化园的第一期项目还有很多特色和亮点。 这次记者只需要拾起那一二。 完成后，请大家一起体验这个文化新地标带给我们的心灵滋养！ (宝鸡日报记者麻雪)

:王可