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消息-05-30 :我在孤座传说中的玛雅人预言的世界末日深夜的深处,柔软的牙齿咬着岁月坚硬的嘴唇。 此时,世界麻木地期待着,拒绝了无法言喻的浮躁不安。

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窗外飘着雪,可能是现世的最后几个小时。 铺上纸把感情发给身体。 信,古代是毒药,服毒其实就是饮恨饮爱,人为什么会离开爱恨纷争? ! 信,我心中尊敬和害怕的人他是老师石虎。 这封信一直在心里酝酿多年,不能轻易从心里拿出来,很慌张,害怕惊动了谁。 面对一个时代的智者,中国画坛巨匠,谁能轻易无言以对地将石头穿透树木? 我读了很多书中聪明人的文案,相对来说只是部分对比,表面只是接近皮毛,为什么要接近骨头接近灵魂? 面对自古以来的艺术巨匠,我相信我的能力说不出心中老师的真正风格。

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面对智者我们总是胆小,知耻而后止,只能远望!

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有时候,他在你对面默默地坐着闭上眼睛养神,或者按着杯子喝,你都不会显得无助苍白。 当他的人和思想神接近你的时候,你不能进入他。 这不是谁故意设置障碍,你逃不过自己,你摆脱不了现实的肉体观念。 你被包围的时候虚弥的空气对你来说非常重要,但你不会注意到。 面对石头先生,我总是这样。 自己做不到。 偶尔没有灵魂。 一瞬间,乘着老师的神觉之云飘忽不定。 结果很快就掉到地上,鼻子青肿。 什么先到了地上? 因为想到了俗念太强的石先生的诗、书、画、无烟尘的气体,所以很难进入俗眼,非凡眼俗人无视,缘雾障满俗尘,出故障看也白。 也许这就是神觉大德,但很容易就左右着你的周围,你要看我进不去更多。

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关于所谓的世界末日,我期待着。 我认为真实的世界瞬间化为乌有,一切可能都不是从新的原始到坏的。 请不要随着智者的德行游览。 但是,很遗憾,任何贪婪的人、俗人、小人、卑贱的人、其他人都需要一起去。 所以,心里会不舒服。 石虎先生的神觉德泽先生恩润着我。 这也是生命。 我逃不掉。 但是,我毕竟是泽中一草。 今晚,如果老师的神觉已经灌顶了,至少没有金宫盖的衬衫不怕荒凉的夜路。 古人老子智行德慧若神龙见首不见尾,我的感知老师德慧智行也是如此。 好像没有任何痕迹,又穿透千古,只不过是寒冷远离上帝,是一条路。

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在现代娱乐圈,历史上绝对没有人的思想智慧广阔,与山河若先生亲近。 古今中外文艺的饕餮杂合消解成为吐故纳新,完成了国家现代艺术开辟荆棘之路的里程,一个人坐在大雄峰上书写着大汉母语艺术的现代龙人心性、民族精神。 朔源归根入道,破门而出,文载道,道入神极八荒。 国家近几十年来,谁有这样的担当和开拓? 谁有这样的崩溃和重建! 近几十年来,综观国家艺术界,乌烟瘴气、魂不守舍和官位书画恣意违反,侵占语言道路。 出卖现代艺术零售民族文化的自尊心,寻求殖民饱食耻辱祖灭宗言行的异样超越。 或者雕虫小技艺的轮值登场丢脸,或者所谓普遍的济众娱乐愚者的假相流传。 人心无皋,为何来到恐惧和底线!

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就像拷贝酒一样,酿造漫长而酒精,打开缸陈香弥世,石虎先生就像那个酒窖。 一眨眼就20年了。 真的很快。 第一次石虎在南国羊城的时候,他挥舞着长发若风中的烈旗,身材像猛虎一样高大,与众不同,不可避免地从前面袭来,闪身向东倾斜。 我以为这个身体,这个名字和它宏伟的画这么天壤之别,完全合适,还这样天人合一,开天辟地,在世界上很少见! 很少见到你! 从那以后,老师进入了我的心里,再也不能分散和忘记了。 内心一慌乱,就再也无法复原。 之后,我想我第一次接触崔健音乐时也有类似的感动和心情。 曾经接受过的所有教育、教条,在面对老师的作品时瞬间被拆散了。 但是,石虎先生不知道我是谁,也不知道文艺青年被他的精神枪击中了胸部。

要闻:石虎书法研读

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后来,在我周围,很多更年轻的文艺青年开始认识大画家石虎,看着他的画,被精神枪射中,或者尘土飞扬而逃。 我知道老师的艺术不仅仅是我们这一代和几代人,他的精神光芒也会和多个先贤聚集在一起,一起走向未来! 关于诗文、美术、书法,老师是其演义游涉的几个行业,在现代有其独领风骚的成果,无愧于诗人、画家、书法家这平凡神圣的名声。 但这几年,在我和老师频率的接触中,我相信他几百年内能出一两个智者。 是不折不扣的思想家!

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那一年,构成我第一生活的几件事:写诗、雕刻、流浪、恋爱。 调制这些的是酒。 当时,我最自豪的是拥有许多风生水起的诗刊和图画书。 其中,《诗探索》石虎先生的《论字思维》等篇,以及此文之后展开的很多论辩诗文,都给中文诗留下了深刻的印象,加深了这个画坛对奇人的敬畏。 没想到,一位画家对诗和中文文案有如此深刻的独立见解和认识。 这远远超出了诗界、文学界、文案学界甚至等学术界当时的思考范围,是划时代的思考。 因为当时的文学和诗歌界还在因伤、构、朦、乡土等流派和妙技而饱受纷争掠夺的时候,老师就已经孤独地探索了汉文案和诗歌的终极命题,提出了近百年来绝对没有的高瞻远瞩之论。 “论字思维”篇结语时老师写道,汉字有道,道生大象,音义,并置大象,万物寓于其间。 这就是‘ 语言思维的全部含义这相当于中国古典哲学中道生一后二三万物的宏大命题。 因为这个汉字有着超越自我、拥有无比灵力的本质。 汉字绝对是永恒的灵性范畴,笑对现代诗人说:不是汉字,而是诗人,输给汉字! 这震耳欲聋的声音在当时的艺术和学术行业引起了强震。 然后,用我的白话中文写诗的年轻人就不好意思了。 今天,老师的思维看起来足够经得起时间的磨练,是时代的悲剧高度!

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但是,英雄迟早会迟到。

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20年后,我再次见到石虎先生时,体魄依然健壮,却仿佛一位雪白的老人,这让我从心底发冷,感叹时间无情。 我能切身感受到老师内心的孤独之极。 孤独是由痛苦开始的。 但是,这剧烈的疼痛和极度的孤独绝不是他自己的。 那是民族一个时代的孤独、孤独中的剧痛,几十年不会结束。 而且,它越来越庞大。 … … 读着艺术的彼岸,那是我漫长的火生命,我在我的生命气息中,寻找着朴放艺术的真谛。 我总是流泪。 就好像没有哭泣的夜烛一样。 那灿烂的泪水,是我威猛的刀剑的吐露。 (石虎文摘)。

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在无人的地方,老师一个人在天底下游荡,现在当代的老师知己少彼。 对方也必须是智者的圣者,得不到欲望。 对方可以和你共享山川平天下,失去江山互相抱拳,获胜者尤为痛苦,但失去者舍弃荣荣,那是信仰,是人格,高于生命混在天地的尊重。 即使去世了也很悲观,死者会给胜者留下孤独,给真正的对方带来痛苦。 老师的痛苦就在这里联结在一起,老师的艺术、思想得不到现世的尊重广播,隐藏着孤独。 于是他把自己从世界的视野里弄丢了,他把自己弄丢了,但灵魂更丰富了。 古代自发隐藏着它本身,而这位自发无助的汪洋学生往往充满了深深的寒冷。 … … 窗户不再拒绝风雨,厌恶宿鸟,半卧半浴半醒。 省空回之寂寥,选由曲镜之映真,随意感染心情。 (摘自石虎《回归》)。 刀刃是精神,刀刃图水是另一种精神,30年的光阴,老师在海外流浪,或者躲在繁华的街道上,拒绝了这个时代娱乐圈的任何上下跳跃和极其风光明媚的人们来往。 美术界以与在外国人发言权的阴影下扮演妓女的人们之间的交流为耻。 心中道、道法自然,犹如神鸟高呜常向月亮,善舞不欢迎人。 老师生活在这个文脉受损、文心丧失的时代,就是这个狗日的时代。 试问古今中外哪个精神智者不孤独? 哪个贤德不把自己时代无可救药的庸俗恶病当作终身的心理疾病呢? 所以,他注定要孤独一百年!

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老师枯白山水也写精水韵美人,比善博彩密麻麻的书经常像石叶落玄女的娇媚蝶舞,墨美涟露出乱石星素。 飞鸟墨崩云裂枯腾缠水车蒂篮字解象迁语尽桑麻。 捆绑彩艳东剥西蚀看古今淡浓,巨献天地幻梦开张华落神奢侈延不合理… … 老师的本作、绘画、诗作大多可以勉强说,不能常识、俗理、强行标榜道理。 老师的道理都自然发出神觉心性,与宇宙万物相通,天道非人理。 没有人觉得山岳河流森林冰川,或者雷雪风雾不讲道理吗? 或者必须按照人的所谓行为规范、教育体系、日常伦理成长或出现!

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梦白 写这两个字突然调出两句歌词。 你说的白不是白,你说的黑是什么黑? ! 梦与黑梦相对应,但不是白天。 石虎先生是个大胆难忘的痴人说梦的人,他一辈子都在做梦。 这个小白清洁自己的地方不冲水,梦想是送约,疯狂是执勤、执拗、驾照、跑门、跑。 这个梦是智力、智慧、感知、智慧。 他以世态的宇宙用神觉连接着天地。 他像汹涌的炼狱天问一样拷问天下。 … … 另外,面对如意的时尚,不是我的大海,而是让我潮涌。 用艺术寻找自己,活在自己的艺术里,我敏锐着老骏的肝脑,只依赖着幸运的邑阙,依然想着罗布神州川山棉华之星凋零。 (石虎文摘)。

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老师是一位对艺术怀有赤诚愿望心的青年才俊,具有大道行思之婆心,跌跌撞撞治疗损伤苦口,精妙的艺语吞龙口烟雨,经常欲火焚身,他总是像孩子一样充满对笔墨无意识境界的好奇心和探索,经常闭着眼睛看书

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我时刻注意着经过老师心灵手游的纸上的残影,上面总是绽放着奇异神秘的梦像,像自然生命活生生的脱发一样赤裸着,谁也不留痕迹。 在与不然的相遇中自由地从内心进入神经的境界,不是那样的扩张,也是那样的思考的扩张。 创作时要明白思维落后,思维不是思想,思维更接近灵魂,思想是逻辑、理性的,艺术思维是灵性、神秘的。 观看者世俗知识的积累和日常经验的经营,不仅在老师画画和汉字时得到提高和超越,而且常常让人困惑和不自然。 这绝不是简陋的艺术游戏,而是全国龙人书、学、画、道本体质量之路。 石先生的眼睛有神觉道性。 如果神觉道性不明,也可以清晰地知道国家书画的妙法玄通。 老师:画画,重要的不是画画,而是画画。 无乃心对自然、天地、幻想对一切美的感谢,是对美好事物向往的无限想象。 是非常有限的,是现成的见解和经验范畴。 胸有成竹是一件非常不好的事,就是自己限定自己的心,强行把心限定在自然的万物里。 如果没有幻想和延迟,就不会发生奇怪的生发。 不可行往往不清楚,或者可以感知,但是不能说,不能控制。 因为不能超出知识、经验的范畴,所以有奇怪的创造性。

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民间是鬼。 放眼现世的人,会变成恶魔的形状。

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每天,人们都被过于拥挤的信息包裹、挟持和尾追所堵塞,被撕、强奸、分割。 在石虎先生的画笔和文论中,这些实现的无常状中,充满了悲凉忧伤、忧郁的情绪,那拳头的汉魂气魄挥之不去,对这个世界和民族文脉文心的怜爱和吊云降临,翠脉的边缘弯曲,屏息止雨,帕荫花 诗是颖影,虚徐描绘,突然镜子变成了我发白的一年秋天。 大道旌风如日中天,一统白话的新文化要反思自身的畸形,近百年的所谓新文化实践,早就应该宣告那个梦想的结束,我无视画坛的西糜,画上墨,有感诗不是文,而是字思维,拳头发自内心,绵 (石虎文摘)。

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一个智者经常在众生的盲从中停下来,眺望和预知一个民族、一个时代的未来。 早在八五美术新潮前后,老师就兴奋地表示“蛮梦”,表明了与西方现代艺术的决裂态度。 这是他神性精神透支后的固守和皈依,当然取决于他对龙人道性文化的灵魂自信、自觉! 像历史上所有伟大的思想家、哲学家、艺术家一样,远离时风通融天地造化,拒绝在伪守真一条街上往返。 归零后出发。 我无知我其余日子的将来,我知道当今世风的浅见。 如世以时尚之名耽误了我的墨骨,草下云上的执念,不是我晚的时代,我确信汉天明的字是明天的奥秘,有日月的光辉。 (石虎文摘)。

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老师常说,创作应该忘记自己的控制,交给上天,一切自然生发。 我不是天,天也不是固定的,时时刻刻都在变化,每次观察自然万象都在心中画上一个,道路的累积是天地灵秀象华的积累,当智力和智力变成无限没落之后,其理性的模糊不断地诱发和唤醒自己。 光是这样,就能陆续产生好的作品。 除了搬硬套,不能只为一成不变的临书帖临画谱,也不能为写生而写生。 齐白石说长得像也不像,所以老师让书画家仔细研究自然万物、身体的东西,以唤起无限的想象。 而且,现在的国家书画家,道法自不必说,只是挂,只有嘴皮上有。 你知道在心无旁骛、软绵绵的状态下,哪种子法、法哪种子是自然的吗? 狼狈不堪,千方百计地违背道法污染了自然。 凡人之流还不知天法做的整天鼓粪大美术、大书法、大诗、哈哈哈复合哈哈,仿佛这个大能消除一切苦难不是虚实一样,真他娘欺负这个世界地狱的19层!

要闻:石虎书法研读

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老师总是从母语出发,捍卫神觉道性的真正本土艺术的现代性。 慈悲的世界,希望唤醒深深潜伏在以前流传的血脉中的精神,赋予新的生命。 有名的论《神觉篇》、《字象篇》、《笔篁篇》、《论字思维》,字文指的是龙人的文心,在当今娱乐圈的异样状况下更是拉皮条,字如鞭子,如雷,滴血封喉 现在的艺术家们已经魂不附体,真伪好坏模糊,关于灵魂的洗澡雪,志向的宏大,担当的唤醒,纯真的弥珍在说什么呢!

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… … 火药被装进枪口,对准被绑在一起的中国人,中国人怒吼“火药”! 你为什么不认识你的父母,是我发明了你! 火药回答说:委托你,我必须感谢制枪的人! 枪声结束了对话。 每次读老师的《蛮梦》的这些文案,内心都会恢复,不寒而栗。 放眼望去,如今活着的书画家身着大师、巨匠的外衣大行其道,震撼全城的人不在少数,但就艺术本身的创造性、神觉性、贡献性而言,谁能绕开石虎先生? ! 尽管这些字如刀的文案被砍得面目全非的真实,刀影里还是充满了无奈的呻吟。 尽管如此,无奈的老师对中华文化充满期待: … … 儒霸下令世界,礼使诗崩坏,结构成为现在的文坛语境,一是使西文神圣,二是欲灭国文,且速。 那个汉字如果不消失,中国一定会死,也就是说明。 中国文化的生命受到威胁,幸今国运崛起,提倡中国文化反思与复兴的日子指日可待!

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国家里的灵魂是线,线的灵魂是气息,其实这门艺术是线和家的生命。 一条线呈天和地,一条线撕裂虚与空。 喘着气吐气。 关于这一切,石虎先生的“线论”中已经进行了深入的讨论。 他精通这条道路,无缝地贯通线和气,写出了超越时代的巨大智慧。 综观历史,说起一个时代,那个时代只给子孙后代留下了丰富的非物质文化遗产和腐朽的思想精神财富,能支撑起一个时代高度的其实不过是屈指可数的几个。 我相信石虎先生的思想精神和艺术智慧,会无愧于龙族,无愧于历史,支撑遥远未来的现世天地!

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我背负着沉重的感伤,穿过漆黑的缝隙,抱着有生之年和老师忘却的心情,在信中再次迎来了黎明。 雪白的光再次在大地上茁壮成长。

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传说中的世界末日不会出现… … 其实,它已经来了! (作者:笨蛋狂)

标题:要闻:石虎书法研读

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